محيصة أنه استأذن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيكون الذي استأذن ابن محيصة وهو سعد، ولم يقل عن ابن شهاب؛ عن محيصة؛ عن أبيه كما أخرجه الشافعي عنه، وفي ذلك نظر لأنه قد رواه ابن شهاب عن سعد ابن محيصة، وإنما رواه الشافعي عن مالك، عن ابن شهاب، عن حرام، عن سعد. وإن كان عنى بابن محيصة حراما فنسبه إلى جده فلا يصح لأنه يكون قد قال: أن حرامًا استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحرام تابعي والرواية الأولى التي أخرجها الشافعي: عن سفيان فيها عن حرام بن سعد أن محيصة سأل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيكون قد خالف رواية مالك، لأن الذي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - قد اختلف فيه على ابن شهاب فجعله تارة: سعدًا، وتارة: ابن سعد، وتارة: محيصة.
وأما أبو داود (?): فأخرجه عن القعنبي.
وأما الترمذي (?): فأخرجه عن قتيبة. كليهما عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابن محيصة، عن أبيه.
وقد أخرج المزني: عن الشافعي، عن سفيان، عن الزهري [عن] (?) حرام بن سعد، عن محيصة، عن أبيه أن محيصة فذكر بنحوه.
وأخرجه المزني أيضًا: عن الشافعي، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن حرام بن سعد بن محيصة، عن أبيه أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وأخرجه المزني أيضًا: عن الشافعي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابن محيصة -أحد بني حارثة- عن أبيه ... الحديث.
الكسب: المعاش وطلب الرزق، وأصله الجمع، تقول: كسبت مالاً،