(802 - 879 هـ) وهو في أربع مجلدات (?).

وقد أغفلت كثيرًا من المؤلفات التي استمدت من هذه الأصول خشية الإطالة.

خَامِسًا: المُؤَلَّفَاتُ فِي المَوْضُوعَاتِ:

جمعتُ في هذا الموضوع نَحْوًا من أربعين مؤلفًا أذكر أشهرها:

1 - " تذكرة الموضوعات " لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي (448 - 507 هـ) [ورتبه] على حروف المعجم، وفيه يذكر الحديث مَنْ جَرَّحَ رَاوِيهِ من الأئمة. طبع بمصر سَنَةَ (1323 هـ).

2 - " الموضوعات في الأحاديث المرفوعات " (?) لأبي عبد الله الحسين بن إبراهيم الهمداني الجوزقي (المُتَوَفَّى سَنَةَ 543 هـ) نص فيه على أحاديث موضوعة، وَبَيَّنَ بطلان أحاديث واهية بمعارضة أحاديث صحاح لها.

3 - " الموضوعات الكبرى " لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (508 - 597 هـ) وهو في أربع مجلدات، تناول فيه ما ورد من الأحاديث في كتاب " الكامل " لابن عدي و " الضعفاء " لابن حبان "، والعقيلي والأزدي و " تفسير " ابن مردويه و" معاجم الطبراني الثلاثة " وتصانيف الخطيب، ومصنفات أبي نعيم، وغيرها من الكتب، وتساهل في الحكم على تلك المرويات بالوضع، فقد أورد فيه الضعيف بل الحسن بل الصحيح مما ورد في " سنن أبي داود " (?). لهذا كثر انتقاد العلماء له.