"الصحيح" عن أبى الطاهِرِ، ورَواه البخاريُّ عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن ابنِ
وهبٍ (?).
قال أصحابُنا: ولَو كان القَطعُ يَسقُطُ بهِبَةِ المَسروقِ مِنَ السَّارِقِ، لَكانَ
إلَى المَسروقِ مِنه فزَعُهُم وشَفاعَتُهُم فيما أهَمَّهُم، واللهُ أعلَمُ.
17312 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو العباسِ
أحمدُ بنُ محمدٍ الشَّاذْياخِيُّ فى أَخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِالحَكَمِ المِصرِىُّ، أخبرَنا
محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبى فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ زَيدٍ، عن
محمدِ بنِ أبى بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن
عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَقِيلوا ذَوِى الهَيئاتِ عَثَراتِهِم، إلَّا
حَدًّا مِن حُدودِ اللُّهِ" (?).
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: يُقطَعُ (?).
ورَواه الثَّوريُّ عن إسماعيلَ بنِ مسلمٍ عن الحَسَنِ البَصرِىِّ إلَّا أنَّه قال:
حُرًّا كان أو عبدًا. وخالَفَه الثَّورِيُّ فى الحُرِّ.