سفيانُ (?)، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ قال: ما كُنّا نَرَى الجَلدَ
إلا في القَذفِ البَيِّنِ والنَّفيِ البَيِّنِ (?).
17231 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ والفَقيهُ أبو الحَسَنِ ابنُ أبي
المَعروفِ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو مسلمٍ، حدثنا
أبو عاصِمٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابِ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن
عُمَرَ -رضي الله عنه- كان يَضرِبُ في التَّعريضِ الحَدَّ (?).
17232 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ،
حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن محمدِ بنِ
عبدِ الرَّحمَنِ أبي الرِّجالِ، عن أُمِّه عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أن رَجُلَينِ استَبَّا
في زَمَنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- فقالَ أحَدُهُما لِلآخَرِ: ما أبي بزانٍ ولا أُمِّي
بزانيَةٍ. فاستَشارَ في ذَلِكَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه-، فقالَ قائلٌ: مَدَحَ أباه وأُمَّه.
وقالَ آخَرونَ: كان لأبيه وأُمِّه مَدحٌ سِوَى هذا، نَرَى أن تَجلِدَه الحَدَّ. فجَلَدَه
عُمَرُ بنُ الخطابِ الحَدَّ ثَمانينَ (?).