أنّها لا تُؤخَذُ بقَولِه، وجَعَلَ يُلَقَنُها أشباهَ ذَلِكَ لِتَنزعَ، فأبَت أن تَنزعَ وثَبَتَت على

الاعتِرافِ، فأمَرَ بها عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - فرُجِمَت (?).

قال الشافِعِيُّ في الكِتابِ: ولَم يَقُلْ: أَعلِمْنِي أَحضُرْها. ولَقَد أمَرَ

عثمانُ بنُ عَفّانَ - رضي الله عنه - برَجمِ امرأةٍ فرُجِمَت وما حَضرَها (?).

17042 - أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ،

حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَير، حدثنا مالك، أنَّه بَلَغَه أن

عثمانَ بنَ عَفانَ - رضي الله عنه - أُتِيَ بامرأةٍ. فذَكَرَ الحديثَ في أمرِه برَجمِها، وأنَّه أمَرَ

برَدِّها فوُجِدَت قَد رُجِمَت (?).

بابُ مَنِ اعتَبَرَ حُضُورَ الإمامِ والشُّهودِ، وبِدايَةُ الإمامِ

بالرَّجمِ إذا ثَبَتَ الزّنى باعتراف المَرجومِ،

وبِدايَةُ الشُّهودِ به إذا ثَبَتَ بشَهادَتِهِم

17043 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا عَمّارٌ

وابنُ رُزَيقٍ، عن أبي حَصينٍ، عن الشَّعبِى قال: أُتيَ عليٌ - رضي الله عنه - بشُراحَةَ

الهَمْدانيَّةِ قَد فجَرَت، فرَدَّها حَتَّى ولَدَت، فلَمَّا ولَدَت قال: ائتونِي بأقرَبِ

طور بواسطة نورين ميديا © 2015