قال الشّافِعِيُّ: قَد قاتَلَ مَن لَم يَزَلْ على النَّصرانيَّةِ ومَنِ ارتَدَّ، فقَد يَجوزُ

أن يَكونَ عليٌّ -رضي الله عنه- سَبَى مِن بَنِى ناجيَةَ مَن لَم يَكُنِ ارتَدَّ، وقَد كانَتِ الرِّدَّةُ فى

عَهدِ أبى بكرٍ -رضي الله عنه-، فلَم يَبلُغْنا أن أبا بكرٍ -رضي الله عنه- خَمَّسَ شَيئًا مِن ذَلِكَ. يَعنِى

الذَّرارِيَّ، واللَّهُ أعلَمُ (?).

بابُ المُكرَهِ على الرِّدَّةِ

قال اللهُ جل ثناؤُه: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ

مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا} الآية [النحل: 106].

16979 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمدانَ

الجَلَّابُ بهَمَذانَ، حدثنا هِلالُ بنُ العَلاءِ الرَّقَيُّ، حدثنا أبى، حدثنا

عُبَيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الكَريمِ، عن أبى عُبَيدَةَ ابنِ محمدِ بنِ عَمّارِ بنِ

ياسِرٍ، عن أبيه قال: أخَذَ المُشرِكونَ عَمّارَ بنَ ياسِرٍ، فلَم يَترُكوه حَتَى سَبَّ

النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- وذَكَرَ آلِهَتَهُم بخَيرٍ، ثُمَّ تَرَكوه، فلَمّا أتَى رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- قال:

"ما وراءَكَ؟ ". قال: شَرٌّ يا رسولَ اللهِ؛ ما تُرِكتُ حَتَى نِلتُ مِنكَ وذَكَرتُ

آلِهَتَهُم بخَيرٍ. قال: "كَيفَ تَجِدُ قَلبَكَ؟ ". قال: مُطمَئنًا بالإيمانِ. قال: "إن عادُوا

فعُدْ" (?).

16980 - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ