الخَيلِ يَومَ النَّهْرَوانِ مَعَ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فلَمّا أن فرَغَ مِنهُم وقَتَلَهُم

لَم يَقطَعْ رأْسًا، ولَم يَكشِفْ عَورَةً.

بابٌ: الرَّجُلُ يَقتُلُ واحِدًا مِنَ المُسلِميَن على التَّأْويلِ، أو جَماعَةٌ

غَيرُ مُمتَنِعينَ يَقتُلونَ واحِدًا، كان عَلَيهِمُ القِصاصُ

قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: قال الله تَعالَى: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا}

[الإسراء: 33]. وقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فيما يُحِلُّ دَمَ المُسلِمِ:

" و (?) قَتلُ نَفسٍ بغَيرِ نَفسٍ". ورُوِىَ عن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنِ اعتَبَطَ مُسلِمًا بقَتلٍ (?)

فهو قَوَدُ يَدِه" (?).

16839 - واحتَجَّ أيضًا بما أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي،

حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا

الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن

عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال فى ابنِ مُلْجَمٍ بعدَما ضَرَبَه: أَطعِموه واسقُوه وأَحسِنوا إسارَه،

فإِن عِشتُ فأنا ولِىُّ دَمِى؛ أَعفو إن شِئتُ، وإِن شِئتُ استَقَدتُ، وإِن مُتُّ

فقَتَلتُموه فلا تُمَثِّلوا (?).