نَقتُلُهُم؟ قال: "لا، مما صَلَّوا" (?). رَواه مُسلِمٌ فى " الصحيح " عن أبى الرَّبيعِ إلَّا أنَّه

لَم يَذكُرْ: بلِسانِه، ولا "بقَلبِه " (?)، وإِنَّما هو قَولُ الحَسَنِ:

16699 - أخبرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ

عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الفخبِّئُ، حدثنا ابنُ حِسابٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ.

فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه إلَّا أنَّه قال: "فمَن أنكَرَ فقَد بَرِئَ، ومَن كَرِهَ بقَلبِه فقَد سَلِمَ ".

قال الحَسَنُ: فمَن أنكَرَ بلِسانِه فقَد بَرِئَ. وقَد ذَهَبَ زَمانُ هذه "ومَن كَرِهَ بقَلبِه ".

فقَد جاءَ زَمانُ هَذِهِ (?).

6700 1 - وأخبرَنا أبو عليِّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ،

حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ بَشّارٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن

قَتادَةَ، حدثنا الحَسَنُ، عن ضَبَّةَ بنِ مِحصنٍ العَنَزِىِّ، عن أُمِّ سلمةَ، عن

النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بمَعناه قال: "فمَن كَرِهَ فقَد بَرِئَ، ومَن أنكَرَ فقَد سَلِمَ ". قال قتادَةُ: يَعنِى

مَن أنكَرَ بقَلبِه، ومَن كَرِهَ بقَلبِهِ (?). رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح " عن محمدِ بنِ

بَشّارٍ (?).

16751 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا