ورَواه عاصِمٌ الأحوَلُ عن أبى عثمانَ عن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بمِثلِ ذَلِكَ فى طَلاقِ

الوَلِىِّ (?).

وكَذَلِكَ رَواه مُجاهِدٌ عن الفَقيدِ اتَذِى استَهوَته الجِنُّ فى قَضاءِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

بذَلِكَ (?).

ورَواه خِلاسُ بنُ عمرٍو وأبو المَليحِ عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بمِثلِ ذَلِكَ. ورِوايَةُ

خِلاسٍ عن عليٍّ ضَعيفَةٌ. ورِوايَةُ أبى المَليحِ عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُرسَلَةٌ.

والمَشهورُ عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خِلافُ هَذا.

ورَوَى أبو عُبَيدٍ فى كِتابِه عن يَزيدَ عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ عن جَعفَرِ بنِ

أبى وحشيَّةَ عن عمرِو بنِ هَرِمٍ عن جابِرِ بنِ زَيدٍ أنَّه شَهِدَ ابنَ عباسٍ وابنَ عُمَرَ

تَذاكَرا امرأةَ المَفقودِ فقالا: تَرَبَّصُ بنَفسِها أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَعتَدُّ عِدَّةَ

[المتوفَى عنها. حتى] (?) ذَكَروا النَّفَقَةَ فقالَ ابنُ عُمَرَ: لَها نَفَقَتُها لِحَبسِها

نَفسَها عَلَيهِ. وقالَ ابنُ عباسٍ: إذن يُضِرَّ ذَلِكَ بأَهلِ الميراثِ، ولَكِن لِتُنفِقْ فإِن

قَدِمَ أخَذَته مِن مالِه، وإِن لَم يَقدَمْ فلا شَىءَ لَها (?).