وجَلَّ: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ}. والعِدَّةُ (?)

كما هِىَ واجِبَةٌ عَلَيها. زَعَمَ ذَلِكَ مُجاهِدٌ (?).

15594 - وقالَ عَطاءٌ: عن ابنِ عباسٍ: ثُمَّ نَسَخَت هذه الآيَةُ عِدَّتَها فى

أهلِه، تَعتَدُّ حَيثُ شاءَت وهو قَولُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ}. فقال

عَطاءٌ: إن شاءَتِ اعتَدَّت فى أهلِه و (?) سَكَنَت فى وصيَّتِها، وإِن شاءَت

خَرَجَت؛ لِقَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ}. قال عَطاءٌ: ثُمَّ جاءَ الميراثُ فنَسَخَ السُّكنَى، فتَعتَدُّ حَيثُ شاءَت

ولا سُكنَى لَها (?). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ عن رَوحٍ عن

شِبلٍ، وعن محمدِ بنِ يوسُفَ عن وَرْقاءَ (?).

15595 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ،

أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ حِكايَةً عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ، عن

إسماعيلَ، عن الشَّعبِىَّ، أنَّ عَليًّا - رضي الله عنه - كان يَرْحَلُ المُتَوَفَّى عَنها لا يَنتَظِرُ بها (?).