مَقطوعٌ (?). وقالَ فى الاملاءِ: ورَّثَ عثمانُ بنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - امرأةَ عبدِ الرَّحمَنِ

ابنِ عَوفٍ وقَد طَلَّقَها ثَلاثًا بَعدَ انقِضاءِ العِدَّةِ. قال: وهو فيما يُخَيَّلُ إلَىَّ أثبَتُ

الحديثَينِ.

قال الشيخُ: والَّذِى يُؤَكَدُ رِوايَةَ ابنِ شِهابٍ عن طَلحَةَ وأَبِى سلمةَ ما:

15227 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ

ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أصبَغُ بنُ فرَجٍ،

أخبرَنِى ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: سَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ

عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ يُكَلِّمُ الوَليدَ بنَ عبدِ المَلِكِ على عَشائِه ونَحنُ بَينَ مَكَّةَ

والمَدينَةِ فقالَ له: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ أبانَ بنَ عثمانَ نَكَحَ ابنَةَ عبدِ اللَّهِ بنِ

عثمانَ ضِرارًا لابنَةِ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ حينَ أبَت أن تَبيعَه ميراثَها مِنه فى

وجَعِه حينَ أصابَه الفالِجُ، ثُمَّ لَم يَنتَهِ إلَى ذَلِكَ حَتَّى طَلَّقَ أُمّ كُلثومٍ فحَلَّت فى

وجَعِه، وهَذا السَّائبُ بنُ يَزيدَ بنِ أُختِ نَمِرٍ حَيٌّ يَشهَدُ على قَضاءِ عثمانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

فى تُماضِرَ بنتِ الأصبَغِ؛ ورَّثَها مِن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بَعدَ ما حَلّت،

ويَشهَدُ على قَضاءِ عثمانَ بنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فى أُمِّ حَكيمٍ بنتِ قارِظٍ؛ ورَّثَها مِن

عبدِ اللهِ بنِ مُكمِلٍ بَعدَ ما حَلَّت، فادعُه فسَلْه عن شَهادَتِهِ. فقال الوَليدُ حينَ

قَضَى كَلامَه: ما أظُنُّ عثمانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَضَى بها. قال مُعاويَةُ: إن لَم يَشهَدْ على

ذَلِكَ السَّائبُ فأَنا مُبطِلٌ، حَضَرَه وعايَنَه (?).