رَجَعتُ إلَى القَومِ فأَخبَرتُهُم بما سألتُ عَنه (?).

15000 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ،

حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى سَلَمَةُ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، عن مَعمَرٍ قال:

كَتَبَ الوَليدُ بنُ يَزيدَ إلَى أُمَراءِ الأمصارِ أن يَكتُبوا إلَيه بالطَّلاقِ قَبلَ النكَاحِ،

وكانَ قَدِ ابتُلِىَ بذَلِكَ، فكَتَبَ إلَى عامِلِه باليَمَنِ، فدَعا ابنَ طاوُسٍ وإِسماعيلَ

ابنَ شَروسٍ وسِماكَ بنَ الفَضلِ، فأَخبَرَهُمُ ابنُ طاوُسٍ عن أبيه، وإِسماعيلُ بنُ

شَروس عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، وسِماكٌ عن وهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، أنَّهُم قالوا: لا

طَلاقَ قَبلَ النَكاحِ. قال: ثُمَّ قال سِماكٌ مِن عِندِه: إنَّما النكَاحُ عُقدَةٌ تُعقَدُ،

والطَّلاق يَحُلُّها، وكَيفَ تُحَلُّ عُقدَةٌ قَبلَ أن تُعقَدَ؟ فأُعجِبَ الوَليدُ مِن قَولِه

وأَخَذَ به، وكَتَبَ إلَى عامِلِه باليَمَنِ أن يَستَعمِلَه على القَضاءِ (?).

15001 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ المُعاذِىُّ (?)،

أخبرَنا أبو عليِّ محمدُ بنُ أحمدَ الصَّوّافُ البَغدادِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ

القَطانُ، حدثنا عَبّادُ بنُ موسَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن إسرائيلَ، عن

أبى إسحاقَ، عن عليِّ بنِ حُسَينن قال: إذا قال الرَّجُلُ: يَومَ أتَزَوَّجُ فُلانَةَ فهِىَ

طالِقٌ. فلَيسَ بشَىءٍ (?).