باب الاستمناء

قال الشافِعِيُّ: قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5)

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ

فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} [المؤمنون: 5 - 7]. قال الشّافِعِيُّ: فلا يَحِلُّ العَمَلُ بالذَّكَرِ إلا

فى زَوجَةٍ أو فى مِلكِ يَمينٍ، ولا يَحِلُّ الاستِمناءُ، واللَّهُ أعلَمُ (?).

14247 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: أخبرَنا حاجِبُ

ابنُ أحمدَ الطوسِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ،

أخبرَنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن عَمّارٍ الذُهنِىِّ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن ابنِ

عباسٍ -رضي الله عنه-، أنَّه سُئلَ عن الخَضخَضَةِ (?) قال: نِكاحُ الأمَةِ خَيرٌ مِنه، وهو خَيرٌ

مِنَ الزِّنى (?).

هَذا مُرسَلٌ مَوقوفٌ.

14248 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ

ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا

الأجلَحُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أنَ غُلامًا (?) أتَاه، فجَعَلَ القَومُ