محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أُسامَةَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ كَعبِ، عن

ابنِ عباسٍ قال: ائتِ حَرثَكَ مِن حَيثُ نَباتُه (?).

14228 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ

ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا عَمِّى محمدُ

ابنُ على بنِ شافِعٍ، أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ علىِّ بنِ السّائبِ، عن عمرِو بنِ

أُحَيحَةَ بنِ الجُلاحِ، أو عن عمرِو بنِ فُلانِ بنِ أُحَيحَةَ بنِ الجُلاحِ- قال

الشّافِعِيُّ: أنا شَكَكتُ- عن خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ، أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- عن

إتيانِ النِّساءِ فى أدبارِهِنَ، أو إتيانِ الرَّجُلِ امرأتَه فى دُبُرِها. فقالَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم-:

"حَلالٌ". فلَمّا ولَى الرَّجلُ دعَاه، أو أمَرَ به فدُعِىَ، فقالَ: "كَيفَ قُلت؟ فى أيِّ

الخُرْبَتَينِ؟ -أو- فى أىِّ الخُرْزَتَينِ- أو: - فى أيِّ الخُصْفَتَينِ (?) - أمِن دُبُرِها فى

قُبُلِها؟ فنَعَم، أم (?) مِن دُبُرِها فى دُبُرِها؟ فلا، إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيىِ مِنَ الحَق، لا تأتوا

النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" (?).

قال الشّافِعِيُّ: عَمِّى ثِقَةٌ وعَبدُ اللَّهِ بنُ علىٍّ ثِقَةٌ، وقَد أخبرَنِى محمدٌ عن

الأنصارِئَ المُحَدِّثِ بها أنَه أثنَى عَلَيه خَيرًا، وخُزَيمَةُ مِمَّن لا يَشُكُّ عالِمٌ فى

ثِقَتِه؛ فلَستُ أُرَخِّصُ فيه بَل أنهَى عَنه.