عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبى النَّضرِ، عن أبى سلمةَ، عن

عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئلَ: ما يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ المَرأَةِ - يَعنى الحائضَ؟

قال: "ما فوقَ الإِزارِ" (?). هَذا مَوصولٌ. وقَد رُوِّينا فى كِتابِ الطَّهارَةِ فيه طَريقَينِ

آخَرَينِ، وهُما يُؤَكِّدانِ هذه الرِّوايَةَ.

14199 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الإيادِىُّ المالِكِيُّ

ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ

عبدِ الواحِدِ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِي شَريكٌ،

أخبرَنِي عَطاءُ بنُ يَسارٍ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّها قالَت: كُنتُ مَعَ

رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى لِحافٍ واحِدٍ فانسَلَلتُ فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما شأنُكَ؟ ".

فقُلتُ: حِضتُ. قال: "شُدِّى عَلَيكِ إزارَكِ ثُمَّ ادخُلِى" (?).

14200 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّافُ

ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ أيّوبَ بنِ ماسِي، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ

يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ. (ح) وأخبرَنا أبو

الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عثمانُ

ابنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الواحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ الشَّيبانِيُّ،

حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ شَدّادٍ، عن مَيمونَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا أرادَ أن

يُباشِرَ المَرأَةَ مِن نِسائه وهِىَ حائضٌ أمَرَها فاتَّزَرَت (?). رَواه البخارىُّ فى