زانٍ أو مُشرِكٍ (?)

ورَواه عليُّ بنُ أبى طَلحَةَ عن ابنِ عباسٍ بمَعناه قال: {وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى

الْمُؤْمِنِينَ} [النور: 3]. أى: وحُرِّمَ الزِّنى على المُؤمِنينَ (?). وبِمَعناه رُوِىَ عن

سعيدِ بنِ جُبَيرٍ ومُجاهِدٍ والضَّحَّاكِ (?) قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: والَّذِى يُشبِهُ،

واللهُ أعلَمُ، ما قال ابنُ المُسَيَّبِ (?).

13982 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا:

حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا

الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ المسَيِّبِ فى قَولِه:

{الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً}. الآيَة. قال: هِىَ مَنسوخَةٌ نَسَخَتها {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى

مِنْكُمْ} [النور: 32]. فهِىَ مِن أيامَى المُسلِمينَ (?).

13983 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ العَلَوِىُّ

وعَبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجَّارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: حَدَّثَنَا أبو جَعفَرِ ابنُ

دُحَيمٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن