عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ قال: لَم تَكُنْ هذه العُمرَةُ قَضاءً،
ولَكِن كان شَرطًا على المُسلِمينَ أن يَعتَمِروا قابِلَ في الشَّهرِ الَّذِى صَدَّهُمُ
المُشرِكونَ فيهِ (?).
قال اللهُ تَعالَى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}. قال
الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: فمَن حالَ بَينَه وبَينَ البَيتِ مَرضٌ حابِسٌ فلَيسَ بداخِلٍ في
مَعنَى الآيَةِ؛ لأنَّ الآيَةَ نَزَلَت في الحائلِ مِنَ العَدوِّ، واللَّهُ أعلَمُ (?).
10184 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ
الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ،
عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ. وعن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ
عباسٍ - رضي الله عنه - أنَّه قال: لا حَصرَ إلَّا حَصرُ العَدوِّ. وزادَ أحَدُهُما: ذَهَبَ الحَصرُ
الآنَ (?).
10185 - وأخبرَ نا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا
الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ