سَجدَةٍ (?)؟ أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" فقالَ: وقالَ اللَّيثُ (?).

9808 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ

عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى وأبو عِمرانَ التُّسْتَرِىُّ قالا:

حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حَدَّثَنَا عبدُ الو ارِثِ، حَدَّثَنَا أيّوبُ، عن عِكرِمَةَ،

عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لما قَدِمَ يَعنِى مَكَّةَ أبَى أن يَدخُلَ البَيتَ وفيه

الآلِهَةُ. قال: فأمَرَ بها فأُخرِجَت. قال: فأخرَجوا صورَةَ إبراهيمَ وإسماعيلَ

فى أيديهِما الأزلامُ. قال: فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "قاتَلَهُمُ اللهُ، أما واللَّهِ لقَد

عَلِموا أنَّهُما لَم يَستَقسِما بها قَطُّ". قال: فدَخَلَ البَيتَ فكَبَّرَ فى نَواحيه ولَم يُصَلِّ

فيهِ. هذا لَفظُ حَديثِ أبى عِمرانَ. وحَديثُ القاضِى مُختَصَرٌ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

دَخَلَ البَيتَ فكَبَّرَ فى نَواحيه ثُمَّ نَزَلَ ولَم يُصَلِّ (?). رَواه البخارىُّ فى

"الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ (?).

والقَولُ قَولُ مَن قال: صَلَّى. لأنَّه شاهِدٌ، والَّذِى قال: لَم يُصَلِّ. لَيسَ

بشاهِدٍ.

9809 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ

أبى عمرٍو قالو ا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ