بابٌّ: المُعتَكِفُ يَخرُجُ مِنَ المَسجِدِ لِبَولٍ أو غائطٍ، ثُمَّ لا يَسأَلُ عن المَريضِ إلَّا مارًّا، ولا يَخرُجُ لِعيادَةِ مَريضٍ ولا لِشُهودِ (?) جِنازَةٍ، ولا يُباشِرُ امرأةً ولا يَمَسُّها

8666 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا يَحيَى هو ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ. وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: إن كُنتُ لَأدخُلُ البَيتَ لِلحاجَةِ والمَريضُ فيه فما أسأَلُ عنه إلَّا وأَنا مارَّةٌ، وإِن كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيُدخِلُ علىَّ رأسَه وهو في المَسجِدِ فأُرَجِّلُه، وكانَ لا يَدخُلُ البَيتَ إلَّا لِحاجَةٍ إذا (?) كان مُعتَكِفًا (?). وَفِى رِوايَةِ ابنِ بُكَيرٍ: إذا (?) كانوا مُعتَكِفينَ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ، إلَّا أنَّ البُخارِىَّ لَم يَذْكُرْ قَولَها في المَريضِ (?).

8667 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن