ورُوّينا عن مُجاهِدٍ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ فى المَريضِ: يُصَلِّى مُتَرَبِّعًا (?). ورُوّينا عن عمرَ بنِ عبدِ العَزيزِ أنَّه فعَلَه (?).

ويُذكَرُ عن ابنِ عباسٍ أنَّه كَرِهَه:

3716 - أخبرَنا الإمامُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ (?)، أخبرَنا عبدُ الرحمنِ الشُّرَيحِىُّ (?)، حدَّثَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ قال: سأَلتُ الحَكَمَ عن التَّرَبُّعِ فى الصَّلاةِ، فكَرِهَه وقالَ: أحسِبُ ابنَ عباسٍ كَرِهَه (?).

3717 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن حُصينٍ، عن الهَيثَمِ، عن عبدِ اللَّه هو ابنُ مَسعودٍ قال: لَأنْ أقعُدَ على جَمرَةٍ أو جَمرَتَينِ أحَبُّ إلىَّ مِن أن أقعُدَ مُتَرَبِّعًا فى الصَّلاةِ (?).

وهَذا قَد حَمَلَه الشافعىُّ فى كِتابِ علىٍّ وعَبدِ اللَّهِ على الإِطلاقِ وقالَ: نَكرَهُ (?) ما يَكرَهُ ابنُ مَسعودٍ مِن تَرَبُّعِ الرَّجُلِ فى الصَّلاةِ، وهُم -يَعنِى