الفقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا المُقرِئُ، حدثنا سليمانُ بنُ المُغيرَةِ، عن حُمَيدٍ قال: أذَّنَ بلالٌ بلَيلٍ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ارجِعْ إلى مَقامِكَ فنادِ ثَلاثًا: ألا إنَّ العَبدَ نامَ". وهو يقولُ:

لَيتَ بلالًا لم تَلِدْه أُمُّه ... وابتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه

فنادَى ثَلاثًا: إنَّ العَبدَ نامَ (?).

هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ مُرسَلًا، والأحاديثُ الصِّحاحُ التي تَقَدَّمَ ذِكرُها مَعَ فِعلِ أهلِ الحَرَمَينِ أَولى بالقَبولِ مِنه، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

1826 - أخبرنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا [حَنبَلُ بنُ إسحاقَ بنِ حَنبَلٍ] (?)، حدَّثَنى أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ حَربٍ قال: قُلتُ لِمالِكِ بنِ أنَسٍ: ألَيسَ قَد أمَرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بلالًا أن يُعيدَ الأذانَ؟ فقالَ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا". قُلتُ: ألَيسَ قَد أمَرَه أن يُعيدَ الأذانَ؟ قال: لا، لم يَزَلِ الأذانُ عندَنا بلَيلٍ (?).

بابٌ: السُّنَّةُ في الأذانِ لِسائرِ الصَّلَواتِ بعدَ دُخولِ الوَقتِ

1827 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ