الوَلاءَ أحرَزَ الميراثَ (?). هذا هو الصحيحُ، وكَذَلِكَ رَواه مِسعَرٌ عن

عِمرانَ (?)، وإِنَّما مَعناه: مَن كان له الوَلاءُ كان له الميراثُ بالوَلاءِ.

21530 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا

يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: قال

الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ - رضي الله عنه -: يَحوزُ الوَلاءَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ (?).

وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به أنَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ - وهو العَصَبَةُ

الَّذِى يأخُذُ جميعَ الميراثِ - هو الَّذِى يأخُذُ بالوَلاءِ دونَ أصحابِ الفُروضِ،

واللهُ أعلَمُ.

21531 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ

أحمدَ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا إسماعيلُ، عن أيّوبَ، عن ابنِ أبى

مُلَيكَةَ قال: خاصمَ ابنٌ لِعَبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرًّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ القاسِمَ بنَ

محمدٍ إلَى ابنِ الزُّبَيرِ فى ميراثِ مَولى لِعائشَةَ - رضي الله عنها -، فقَضَى بميراثِه لابنِ

عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرًّحمَنِ (?).

عبدُ الرًّحمَنِ أخو عائشةَ - رضي الله عنها - لأُمَها وأبيها، ومُحَمَّدُ بنُ أبى بكرٍ أخوها