شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنه - قالَت: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ علىَّ

مَسرورًا تَبرُقُ أساريرُ وجهِه فقالَ: "ألَم تَرَىْ أن مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفا إلَى زَيدِ بنِ حارِثَةَ

وِإلَى أُسامَةَ بنِ زَيدٍ فقالَ: إنَّ بَعضَ هذه الأقدامِ مِن بَعضٍ؟ " (?).

21315 - قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ

سلمةَ، حدثنا قتُيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ. فذَكَرَه بإسنادِه مِثلَه (?). رَواه

البُخارِىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قتُيبَةَ (?)، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ

يَحْيَى (?).

21316 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حدثنا أبو عمرٍو المُستَملِى، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا ابنُ أبى

زائدَةً، عن أبيه، عن مُصعَبِ بنِ شَيبَةَ، عن مُسافِع بنِ عبدِ اللهِ، عن عُروةَ بنِ

الزُّبيرِ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - فى قصةِ احتِلامِ المَرأةِ قالَت: فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"وهَل يَكونُ الشِّبَهُ إلا مِن قِبَلِ ذَلِكِ؟ إذا عَلا ماؤُها ماءً الرِّجُل أشبَهَ الوَلَدُ أخوالَه، وِإذا

عَلا ماءُ الرَّجُلِ ماءَها أشبَهَ الوَلدُ أعمامَه" (?). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن

حَديثِ يَحيَى بنِ زَكَريّا بن أبى زائدَةَ (?).