يُناكِرَها؛ يقولُ: لَم أُرِدْ إلا تَطليقَةً واحِدَةً. فيَحلِفُ على ذَلِكَ فتُرَدُّ إلَيهِ (?).
20766 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ علىٍّ، حدثنا موسَى بنُ
داودَ، حدثنا شَريٌك، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: إذا
ادَّعَتِ المَرأةُ الطَّلاقَ على زَوجِها فتَناكَرا، فيَمينُه باللَّهِ ما فعَلَ.
20767 - حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى،
حدثنا يَحبَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن إدريسَ الأودِىِّ
قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بنُ أبى بُردَةَ كِتابًا وقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبى
موسَى - رضي الله عنهما -. فذَكَرَه وفيه: واجعَل لِلمُدَّعِى أمَدًا يَنْتَهِى إلَيه، فإِن أحضَرَ بيِّنَتَه
وإِلا وجَّهتَ عَلَيه القَضاءَ، فإِنَّ ذَلِكَ أجْلَى لِلعَمَى، وأبلَغُ فى العُذرِ (?).
رُوِىَ ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - وشُرَيحٍ القاضِى رَحِمَه اللَّهُ:
20768 - أخبرَنا الشَريفُ أبو الفَتحِ ناصرُ بنُ الحُسَينِ العُمَرِىُّ، أنبأنا
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ
الجَعدِ، حدثنا شَريكٌ، عن عاصِمٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن شُرَيحٍ قال: