خَمسينَ، وكانَ عِندَنا ثِقَةً ممَّن يَصدُقُ ويَحفَظُ (?)

وقَد تابَعَه على هذه الرِّوايَةِ عبدُ الرَّزّاقِ وأبو حُذَيفَةَ كِلاهُما عن محمدِ بنِ

مُسلِمٍ الطّائفِى عن عمرِو بنِ دينارٍ عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -:

20674 - أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكر، حدثنا أبو

داودَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى وسَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أنبأنا

محمدُ بنُ مُسلِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا:

أنبأنا أبو علىٍّ الرَّفاءُ، أنبأنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ المَكِّىُّ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ،

حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أن

النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - ّ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. قال سَلَمَةُ في حَديثِه عن عبدِ الرَّزاقِ: قال

عمرٌو: في الحُقوقِ (?).

وخالَفَهُما مَن لا يُحتَج برِوايَتِهِم عن محمدِ بنِ مُسلِم، فزادوا في إسنادِه

طاوُسًا (?).

ورَواه بَعضُهُم مِن وجهٍ آخَرَ عن عمرٍو فزادَ في إسنادِه جابِرَ بنَ زَيدٍ.

ورِوايَةُ الثِّقاتِ لا تُعللُ برِوايَةِ الضُّعَفاءِ، ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن

ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -.