بابُ شَهادَةِ المَقطوعِ فى السَّرِقَةِ

20611 - رَوَى أبو داودَ فى "المراسيل" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى، عن

عَفّانَ، عن حَمّادٍ، عن قَتادَةَ وحُمَيدٍ، عن الحَسَنِ، أنَّ رَجُلًا مِن قُرَيشٍ

سَرَقَ ناقَة، فقَطَعَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدَه، وكانَ جائزَ الشَّهادَةِ. أخبَرَناه أبو بكرٍ

محمدُ بنُ محمدٍ، أنبأنا أبو الحَسَقِ النَّسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ،

حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (?).

بابُ التَّحَفُّظِ فى الشَّهادَةِ والعِلمِ بها

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36]، وقالَ {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ

يَعْلَمُونَ} [الزخرف: 86]، وقالَ فى قِصَّةِ إخوَةِ يوسُفَ: {وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ} [يوسف: 81].

قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: ولا يَسَعُ شاهِدًا أن يَشهَدَ إلَّا بما عَلِمَ (?).

20612 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ

محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ

عبدِ اللهِ الهَرَوِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن الجُرَيرِىِّ قال: حدثنا

عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى بكرَةَ، عن أبيه قال: كُنّا عِندَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "ألا

أُحَدِّثُكُم بأكبَرِ الكَبائرِ؟ الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ". قال: وكانَ مُتَّكِئًا