الحافظُ رَحِمَه اللهُ: هذا إسنادٌ صَحيحٌ (?).

قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه الهِقلُ بنُ زيادٍ عن الأوزاعِيِّ، وقَد مَضَى ذِكرُه

فى كِتابِ الحَجِّ (?).

ورَواه ابنُ المُبارَكِ عن الأوزاعِي، فجَعَلَ تَقديرَ العَرَقِ فى رِوايَةِ

الزُّهرِىِّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ (?).

ورُوِىَ مِن حَديثِ مَنصورٍ عن الزُّهرِيَّ، وقَد مَضَى فى كِتابِ الصِّيامِ (?).

19993 - وأمَّا (?) الَّذِى أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ

الأصَمُّ، أنبانا الرَّبيعُ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ،

عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: أتَى أعرابِيٌّ إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فذَكَرَ حَديثَ

المُصيبِ أهلَه فى رَمَضانَ، قال عَطاءٌ: فسألتُ سعيدًا: كَم فى ذَلِكَ العَرقِ؟

قال: ما بَينَ خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا إلَى عِشرينَ (?).

فقَد قال الشَّافِعِىُّ: أكثَرُ ما قال سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: مُدٌّ ورُبُعٌ، أو مُدٌّ

وثُلُثٌ، وإِنَّما هذا شَكٌّ أدخَلَه ابنُ المُسَيَّبِ، والعَرَقُ كما وصَفتُ كان يُقَدَّرُ

على خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا (?).