عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال. هو: لا واللهِ، و: بَلَى واللهِ (?).
19967 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى
إسحاقَ المُزَكِّى قالا. حَدَّثَنَا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ
عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن
عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ قال: كُنتُ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ اللَّيثيُ عِندَ عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - زَوجِ
النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فسألَها عن قَولِ اللهِ عَزَّوجَلَّ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}
قالَت: حَلِفُ الؤَجُلِ على عِلمِه ثُمَ لا يَجِدُه على ذَلِكَ، فلَيس فيه كَفَّارَةٌ. كَذا
رَواه عُمَرُ بنُ قَيسٍ ولَيسَ بالقَوِيِّ (?)، وروايَةُ الجَماعَةِ عن عَطاءٍ على الوَجه
الَذِى مَصى فى بابِ اللَّغوِ (?).
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -:
19968 - أخبَرَناه أبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أنبأنا
محمدُ بنُ عبدِ اللهِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى الثِّقَةُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن
عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أنَّها كانَت تَتأوَّلُ هذه الآيَةَ
فتَقولُ: هو الشَّىءُ يَحلِفُ عَلَيه أحَدُكُم لَم يُرِدْ به إلَّا الصِّدقَ، فيَكونُ على
غَيرِ ما حَلَفَ عَلَيهِ (?). كَذَلِكَ رُوِىَ بهَذا الإسنادِ.