والتَعظيمِ لِحَقَه دونَ ما كان بخِلافِه، ولَم يَكُنْ ذَلِكَ مِنه على وجهِ التَعظيمِ،
بَل كان على وجهِ التَّوكيدِ، ويَحتمِلُ أنَّه كان -صلى الله عليه وسلم- أضمَرَ فيه اسمَ اللهِ تَعالَى؛
كأنَّه قال: لا ورَبِّ أبيه. وغَيرُه لا يُضمِرُ بَل يَذهَبُ فيه مَذهَبَ التَعظيمِ لأبيهِ.
او بمِلَّةٍ غَيرِ الإِسلامِ، أو بالأمانَةِ
19861 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،
أنبأنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى، أنبأنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ،
حدثنا عبدُ اللهِ بنِ دينارٍ، أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "مَن
كان حالِفًا فلا يَحلِفْ إلَّا باللَّهِ". وكانَت قُرَيشٌ تَحلِفُ بآبائها فقالَ: "لا تَحلِفوا
مَن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ اللهِ مُختَصَرًا (?).
19862 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحُسَينِ
عبدُ الصَّمَدِ بنُ على بنِ محمدِ بنِ مُكرَمٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا
يَحيَي بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ، حدثنا الَّليثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال:
أخبرَنِى حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أن أبا هريرةَ قال: قال
رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "مَن حَلَفَ مِنكُم فقالَ فى حَلِمه: باللاتِ والعُزَّى. فليقُلْ: