أبي عَوفٍ الجُرَشِيِّ، عن المِقدامِ بنِ مَعدِ يكَرِبَ الكِندِيِّ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

"أوتيتُ الكِتابَ وما يَعدِلُه -يَعنِي ومِثلَه- يوشِكُ شَبعانُ على أريكَتِه يقولُ: بَينَنا

وبَينَكُم هذا الكِتابُ؛ فما كان فيه مِن حَلالٍ أحلَلناه، وما كان مِن حَرامٍ حَرَّمناه. ألَا

وإِنَّه لَيسَ كَذَلِكَ، ألَا لا يَحِلُّ ذو نابٍ مِنَ السِّباعِ ولا الحِمارُ الأهلِيُّ، ولا اللُّقَطَةُ مِن

مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أن يَستَغنِيَ عَنها، وأَيُّما رَجُلٍ أضافَ (?) قَومًا فلَم يَقْروه فإِنَّ له أن يُعقِبَهُم

بمِثلِ قِراه (?) ".

19495 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ

عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو طَلحَةَ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ، حدثنا

بُندارٌ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا إسرائيلُ، عن مَجزأَةَ بنِ زاهِرٍ، عن أبيه

قال، وكانَ بايَعَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- تَحتَ الشَّجَرَةِ: إنَّه اشتَكَى فنُعِتَ له أن يَستَنقِعَ في

ألبانِ الأُتُنِ (?) ومَرَقِها، فكَرِهَ ذَلِكَ (?).

19496 - وأَمّا الحديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا

محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، حدثنا