حَيثُ سُئلَ عن العَتيرَةِ (?): "اذبَحوا للهِ فى أيِّ شَهرٍ مما كان". أىِ: اذبَحوا إن
شِئتُم، واجعَلوا الذَّبحَ للهِ لا لِغَيرِه فى أيِّ شَهرٍ ما كان، لا أنَّها فى رَجَبٍ دونَ
ما سِواه مِنَ الشُّهورِ (?).
19377 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ
الكارِزِيّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: الفَرَعُ أوَّلُ شَىءٍ
تُنتَجُه النّاقَةُ، كانوا يَذبَحونَه حينَ يولَدُ، فكَرِهَ ذَلِكَ وقالَ: دَعُوه
حَتَّى يَكونَ ابنَ مَخاضٍ أوِ ابنَ لَبونٍ فيَصيرَ له طَعمٌ. والزُّخْزُبُّ هو الَّذِى قَد
غَلُظَ جِسمُه واشتَذَ لَحمُه. وقَولُه: "خَيرٌ مِن أن تَكفأَ إناءَكَ". يقولُ: إذا ذَبَحتَه
حينَ تَضَعُه أُمُّه بَقيَتِ الأُمُّ بلا ولَدٍ تُرضِعُه فانقَطَعَ لِذَلِكَ لَبَنُها. يقولُ: فإِذا
فعَلتَ ذَلِكَ فقَد كَفأتَ إناءَكَ وهَرَقتَه. وقَولُه: "توَلِّهَ ناقَتَكَ". فهو ذَبحُه ولَدَها،
وكُلُّ أُنثَى فقَدَت ولَدَها فهِىَ والِةٌ (?).
19378 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا
أبو داودَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ مَسعَدَةَ، عن عَوفٍ،
عن أبى رَيحانَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن مُعاقَرَةِ
الأعرابِ. قال أبو داودَ: غُندَرٌ أوقَفَه على ابنِ عباسٍ. قال أبو داودَ: اسمُ