ابنِ الأعرابِىِّ، وفِى رِوايَةِ الصَّعفّارِ: فعَلِمَ أن ناسًا. وقالَ: "فليُعِدْ أُضحيَّتَه، ومَن

لا يَكُنْ فَلْيَذبَحْ عليِّ اسممِ اللَّهِ" (?). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " محق إسحاقَ بنِ

إبراهيمَ وابنِ أبى عُمَوَ عن سُفيانَ (?).

ففِى هذه الأخبارِ دِلالَةٌ عليِّ أن مَن ذَبَحَ قبلَ صلاةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فلَيسَ مِنَ

النُّسُكِ لمحى شَىءٍ.

19148 - وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ

بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا

صَفوانُ، حدثنا يَزيدُ بنُ خُمَيرٍ الرَّحَبِيُّ قال: خَرَجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ

رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَعَ النّاسِ فى يَومِ عيدِ فِطرٍ أو أضحًى، فأَنكَرَ إبطاءَ الإمامِ

وقالَ: إنّا كُنّا فرَغنا ساعَتَنا هذه. وذَلِكَ حينَ التَّسبيحِ (?).

ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يَغدو إلَى الأضحَى والفِطرِ

حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ فتَتامَّ (?) طُلوعُها (?).

فالنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- كان يُصَلَّى صلاةَ العيدِ فى أوَّلِ الوَقتِ، فمَن كان ذَبَحَ قبلَ

صَلاةِ التَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وأَكَلَ وأَطعَمَ أهلَه وجيرانَه- كما رُوِّينا فى حَديثِ أبى بُردَةَ