هاجِرُوا ولا تَهَجَّرُوا، واتَّقوا الأرنَبَ أن يَحذِفَها أحَدُكُم بالعَصا، ولَكِنْ ليُذَكِّ

لَكُمُ الأسَلُ الرِّماحُ والنَّبلُ (?). قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: هاجِروا ولا تَهَجَّروا،

يقولُ: أخلِصوا النّيَّةَ فى الهِجرَةِ، ولا تَشَبَّهوا بالمُهاجِرينَ على غَيرِ نيَّةٍ

مِنكُم؛ فهَذا هو التَّهَجُّرُ. قال: وكَلامُ العَرَبِ: أعسَرُ يَسَرُ، وهو الَّذِى يَعمَلُ

بيَدَيه جَميعًا سَواءً (?).

18977 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ

ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ

مَرزوقٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، عن زُهَيرٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أنَّه

كان يقولُ فى المَقتولَةِ بالبُندُقَةِ: تِلكَ المَوقوذَةُ (?).

18978 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ

جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن

نافِعٍ أنَّه قال: رَمَيتُ طائرَينِ بحَجَرٍ. قال: فأَصَبتُهُما؛ فأَمّا أحَدُهُما فماتَ،

فطَرَحَه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ - رضي الله عنه -، وأَمّا الآخَرُ فذَهَبَ عبدُ اللهِ يُذَكِّيه

بقَدُومٍ، فماتَ قبلَ أن يُذَكّيَه، فطَرَحَه أيضًا (?).