ولَيسَ معنا مُدًى؛ أفَنُذَكِّى باللِّيطِ؟ فقالَ: "ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكرَ اسمُ اللهِ فكُلوا،

إلَّا ما كان مِن ظُفُرٍ أو سِنٍّ؛ فإِنَّ السِّنَّ عَظمٌ مِنَ الإنسانِ، والظُّفُرَ مُدَى

الحَبَشِ". قالَ: وأَصَبنا إبِلًا وغَنَمًا، فكُنّا نَعدِلُ البَعيرَ بعَشرٍ مِنَ الغَنَمِ، فنَدَّ عَلَينا

بَعيرٌ مِنها، فرَمَيناه بالنَّبلِ حَتَّى وهَصناه (?). قال: فسألْنا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

فقالَ: "إن لِهَذِه الإبِلِ أوابِدَ كأوابِدِ الوَحشِ، فإِذا نَدَّ مِنها شَىءٌ فاصنَعوا به ذَلِكَ

وكُلوا" (?). رَواه مسلم فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ (?).

18969 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ

إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا

محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ،

حدثنا سعيدُ بنُ مَسروقٍ، عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه رافِعِ بنِ

خَديجٍ - رضي الله عنه - قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنا نَلقَى العَدوَّ

غَدًا، ولَيسَ معنا مُدًى. فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَرِنْ (?) - أو: أَعجِلْ- ما أنهَرَ

الدَّمَ وذُكرَ اسمُ اللهِ عَلَيه فكُلوا، ما لَم يَكُنْ سِنٌّ أو ظُفُرٌ، وسأُحَدِّثُكُم عن ذَلِكَ؛ أمّا

السِّنُّ فعَظمٌ، وأَمّا الظُّفُرُ فمُدَى الحَبَشَةِ". وتَقَدَّمَ سَرْعانُ النّاسِ فتَعَجَّلوا،