العَرَبِ، فقالَ: لا بأسَ بها. وتَلا هذه الآيَةَ {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة: 51].
18836 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ بالُويَه،
حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ (?)، حدثنا خالِدُ بنُ خِداشٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ
وهبٍ، أخبرَنِى مالك، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -.
فذَكَرَه بمِثلِهِ (?).
18837 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا
الشّافِعِىُّ، قال: والَّذِى يُروَى مِن حَديثِ ابنِ عباسٍ فى إحلالِ ذَبائحِهِم إنَّما
هو مِن حَديثِ عِكرِمَةَ، أخبَرَنيه ابنُ الدَّراوَردِىِّ وابنُ أبى يَحيَى، عن ثَورٍ
الدِّيلِىِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أنَّه سُئلَ عن ذَبائحِ نَصارَى
العَرَبِ، فقالَ قَولًا حَكَياه هو إحلالُها وتَلا: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}.
ولَكِنَّ صاحِبَنا سَكَتَ عن اسمِ عِكرِمَةَ، وثَورٌ لَم يَلقَ ابنَ عباسٍ (?).
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: يَعنِى بصاحِبِنا مالكَ بنَ أنَسٍ لَم يَذكُرْ عِكرِمَةَ فى
أكثَرِ الرِّواياتِ عنه، وكأَنَّه كان لا يَرَى أن يُحتَجَّ به، وثَورٌ الدّيلِىُّ إنَّما رَواه عنه