حُمْرانُ ورَجُلٌ آخَرُ؛ فشَهِدَ أحَدُهُما أنَّه رآه شَرِبَها - يَعنِى الخَمرَ - وشَهِدَ

الآخَرُ أنَّه رآه يَتَقَيَّؤُها. فقالَ عثمانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إنَه لَم يَتَقَيَّأْها حَتَّى شَرِبَها. فقالَ

لِعَلِىٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أقِمْ عَلَيه الحَدَّ. فقالَ عليٌّ لِلحَسَنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أقِمْ عَلَيه الحَدَّ. فقالَ:

ولِّ حارَّها مَن تَوَلَى قارَّها (?). فقالَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ: أقِمْ عَلَيه

الحَدَّ. قال: فأخَذَ السَّوطَ فجَلَدَه وعَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَعُدُّ، فلَمَّا بَلَغَ أربَعينَ قال:

حَسبُكَ، جَلَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربَعينَ. أحسِبُه قال: وجَلَدَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أربَعينَ،

وعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ثَمانينَ، وكُلٌّ سُنَّةٌ، وهَذا أحَبُّ إلَيَّ (?). أخرَجَه مُسلِمٌ فى

"الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ العَزيزِ (?).

وهَذا لا أعلمُ له تأويلًا يَصِحُّ غَيرَ أنَّه قَبلَ الشَّهادَةَ عَلَيه هَكَذا، ومَن يُخالِفُه

يقولُ: لَم تَجتَمِعْ شَهادَتُهُما على شُربِه، وقَد يُكرَهُ على الشُّربِ فيَتَقَيُّؤُها.

قال الشَّافِعِيُّ فى نَظيرِ هذه المَسألَةِ: ومُغَيَّبُ المَعنَى لا يُحَدُّ فيه أحَدٌ

ولا يُعاقَبُ، إنَّما يُعاقَبُ النّاسُ على اليَقينِ (?).

17582 - وقَد رَواه سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن عبدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عن

حُضَينٍ ابى ساسَانَ قال: رَكِبَ نَفَرٌ مِنهُم فأتَوْا عثمانَ بنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فأخبَروه