فحَكَوا في الحديثِ غَسلَه رِجلَيه، والحَديثُ حَديثٌ واحِدٌ، والعَدَدُ الكَثيرُ أَولَى بالحِفظِ مِنَ العَدَدِ اليَسيرِ، مَعَ فضلِ حِفظِ مَن حَفِظَ فيه الغَسلَ بعدَ الرَّشِّ على مَن لم يَحفَظْه.

1374 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ وعَبّادُ بنُ موسَى قالا: حدثنا هُشَيمٌ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن أَبيه، قال: عَبّادٌ قال: أخبرَنِى أَوسُ بنُ أبى أَوسٍ الثَّقَفِيُّ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ ومَسَحَ على نَعلَيه وقَدَمَيهِ (?). وقالَ مُسَدَّدٌ: أنَّه رأى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.

1375 - ورواه حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن أَوسٍ الثَّقَفِيِّ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ. وهو مُنقَطِعٌ. أخبرَناه أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ. فذكَره (?). وهَذا الإسنادُ غَيرُ قَوِىٍّ، وهو يَحتَمِلُ ما احتَمَلَ الحديثُ الأوَّلُ.

والَّذِى يَدُلُّ على أن المُرادَ به غَسلُ الرِّجلَينِ في النَّعلَينِ ما:

1376 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عُبَيدِ بنِ جُرَيجٍ أنَّه قال لِعَبدِ اللَّه بنِ عمرَ: