(رسول) بمعنى (مرسل) - وكون فعيل بمعنى مفعل قليلاً.
(نعيم البال) وقال المرزوقي: هو من الضوال التي وجدت، لأنه بمعنى مفعل محصور معدود: التبريزي على الحماسة ج - 4 ص103.
لم يأت فعل صفة، إلا (قوم عدى، ومكان سوى، وماء روى، وماء صرى، وملامة ثنى، وواد طوى). وذكر ما جاء من الصحيح اللم وهو (لحم زيم، وسبى طيبة): كناشنا ص25.
وانظر ص60 من أمالى المرزوقي رقم 877 أدب: (قوم عدى، ومكان سوى).
وانظر ابن هاشم على بانت سعاد ص148 - 150 وفيها:
أنه كثير من الأسماء ك - (ضلع) وقليل مسموع من الصفات.
والبغدادي على شرح بانت سعاد ج - 2 ص504 - 505.
والاقتضاب ص273.
لم يأت إلا في مواضع يسيرة شذت عما عليه الجمهور نحو: (آية، وغاية، وطاية، وثاية، وراية): الاقتضاب آخر ص83.
وانظر في الخصائص ج - 2 ص571: قولهم في (راية: راءة).
في خزانة البغدادي ج - 3 ص138: وزن (آية) وأصلها.
وفي ص137 منه: معناها.
انظر الكلام على جمع (درعاء) على (درع): في الاقتضاب أوائل ص128.