مفعول الواوي العين وما صحح منه

انظر كناشنا ص27: الكلام على (مدووف).

وانظر الاقتضاب ص274 - 275 وعبث الوليد ظهر ص20: (ومصوون، ومقوود، ومقوول، ومعوود).

وفي ابن جنى على تصريف المازني ص256 - 261: إجازة أبي العباس إتمام مفعول الواوي ورفضهم له.

وفي 260 - 267: إتمام مفعول اليائي - وهذا معروف.

وانظر أمالى ابن الشجرى ج - 1 ص139. وانظر 264.

انظر فصلاً من اليائي والواوي وما يصحح منه في خاتمة المصباح ص163في أواخرها.

فُعَلَى

لم يات منها إلا (أربَىَ، وأرنى، وأرمى، وحُبقَىَ، وشعبى، وألجعبَىَ) والكلام فيها:

انظر كناشنا ص27.

وانظر شواهد الجمل ص40، وخزانة البغدادي ج - 1 ص311.

قلب الواو ياء

شذوذاً في (عيد وأعياد) وفي (ريح وأرياح)، في لغة بني أسد وغيرهم يقول (أرواح):

الاقتضابص321.

(أعياد، وأقيال، وأرياح) والكلام فيها:

الروض الأنف ج - 1 أول ص29.

وفي ج - 2 منه ص66: (أرياح) لغة بني أسد.