الشريشى ج - 2 ص277: الكلام على لم أبل.

الشفاء في بديع الاكتفاء للنواجي ص17: (لا أدر) بحذف الياء لا يقاس عليه في غيره بل يقتصر على ما سمع.

الأغاني ج - 4 ص52: بيتان، للأحوص فيهما: لم أبل.

السيرافي على سيبويه ج - 1 ص40: شيء عن لم يك ولم يبل.

وفي 220: لم يك ولا أدر.

وفي ج - 2 ص224: لم أبل.

وفي ج - 5 ص445: لا أدر ولم يك.

وفي ج - 6 ص331 - 333: لم أبل، وتعليله.

وانظر ص363 إلى 364.

أمالي ابن الشجرى ج - 1 ص493: الكلام على لم يك، وأن النون حذفت لكثرة الاستعمال.

وفي ج - 2 ص52 إلى 54: لا تبل.

الوساطة ص329: كلام عن حذف النون من (لم يكن).

همع الهوامع ج - 2 أواخر 156: أن حذف النون قبل ساكن ضرورة. وفي أواخر 206 - 207: كلام عن (لم يك).

المعمول شرح شواهد المطول ظهر ص1: (لم يك) في بيت للبستى. وما بعده متحرك ولكن يقع بعد زحاف.

وقال المؤلف: إنه في بعض النسخ (لم يكن).

اليتيمة ج - 1 ص113: قول المتنبي: (لم يك التبريح).

وانظر العكبرى ج - 1 ص169 - 170 وفيها شواهد بها هذه الضرورة.

الكلام على (لم نبل) أي: لم نبال، وكونه لا يقاس عليه:

التبريزي على الحماسة ج - 3 ص195.