فَعَلٌ وغيره المعتل العين وما صحح منه

في القاموس: (القود) محركة: القصاص.

وفي الشرح: أنه شاذ، كالحوكة، والخونة.

وانظر (الحوكة) ونحوه في الخصائص ج - 2 ص343.

وانظر ابن جنى على تصريف المازني ص239 و254 و278.

في القاموس آخر مادة (دور):

(المدورة) من الإبل: التي يدور بها الراعي ويحلبها - أخرجت على الأصل: (أي كان يقال فيها: المدارة).

مَفْعَل المعتل العين

ما صحت عينه ولم يعل بالنقل:

في النسخة العتيقة من سفر السعادة آخر ظهر ص91:

(مكوزة، ومزيد) جاءا على غير قياس. . إلخ.

وانظر الكلام في (مزيد) في المبهج لابن جنى ص10، وسر الصناعة له ص126 و315 و439 - وفيها كلام في شذوذ بعض الأعلام.

وانظر ابن جنى على تصريف المازني ص253 و254 و270.

والمحتسب لابن جنى ج - 1 ص258.

وانظر (مكوزة، ومزيداً) في السيرافي على سيبويه ج - 6 ص164 و165.

وانظر: بابا فيما شذ من الأعلام منه في ص425.

وانظر بابا في اختصاص الأعلام، وهو ما جاء منها شاذاً:

الخصائص ج - 2 ص324.

(بعض ما صحح من مفعل ونحوه، ومنه مزيد): المحتسب ج - 1 ص258.

ورد في القاموس: (مطيب).

(مريم، ومدين) شاذان، إن جعلا مفعلاً - وغير شاذين، إن جعلا فعيلاً أو فعللاً - انظر الرضى على الشافية، والأشموني.