مُحَمَّد بن حُسَيْن المخرقل وَهُوَ الان مدرس اصحاب ابي حنيفَة فِي المنصورية بزبيد مَشْهُور بِالدّينِ وَالْخَيْر وسلامة الصَّدْر اجْتمعت بِهِ وراجعته فغلب على ظَنِّي انه كَمَا قيل وَمِنْهَا المزيحفة بِضَم المليم بعد الف وَلَام وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وخفض الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء ثمَّ هَاء سَاكِنة عمر بن واقص بخفض الْقَاف بعد وَاو والف ثمَّ صَاد بعد الْقَاف كَانَ فَاضلا فقهيا لَهُ مصنفات فِي النَّحْو وَمِنْهَا احْمَد بن مُحَمَّد تفقه ثمَّ سَافر الْحَبَشَة فاخذ عَنهُ بهَا فِي الْمَذْهَب كثير من النَّاس وَمِنْهَا أَحْمد بن عمر بن هَاشم بن الْحُسَيْن بن عمر بن أبي السُّعُود الْخُزَاعِيّ نسبا والزيحفي بَلَدا نسبته إِلَى هَذِه الْقرْيَة كَانَ كَامِل الْفضل بِعلم الْحساب لَهُ بِهِ مصنفات الْخَوَارِزْمِيّ بسيط ووجيز وَله كتاب جَوَاهِر الْحساب يُوجد مِنْهُ الْجُزْء الاول وَيُقَال انه مَاتَ قبل اكماله وَولى عمالة ديوَان المخلاف وَسكن ذَا جبلة مُدَّة واخذ عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم صَالح السفالى وابو بكر بن مُحَمَّد المأربي وَغَيرهمَا وَمَات نَحْو ثَمَانِينَ وستماية تَقْرِيبًا بِمَدِينَة

وعَلى قرب من الْقرْيَة العنبرة سَاحل زبيد قَرْيَة قديمَة وَهِي على ضبط عنبرة سِهَام وَقد ضبطتها ايضا مَعَ ذكر ابْن حنكاس وَقد مضى ذَلِك عِنْد بني الدَّلِيل فِي اهل سردد وَهَذِه الْقرْيَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من اعيان الدّين وَالدُّنْيَا الْمُتَقَدّم عَليّ بن مهْدي كَانَ من الْفُضَلَاء لَكِن سلك الْفضل غير طَرِيقه فَلذَلِك اخرته فِي ذكر الْمُلُوك انشاء الله والمتأخر مِنْهُم أَبُو بكر بن حنكاس مضى ذكره فِي أهل زبيد

وعَلى قرب مِنْهَا قَرْيَة الحصبا بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة بعد الف وَلَام وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح البأ الْمُوَحدَة ثمَّ الف بهَا جمَاعَة يعْرفُونَ ببني دِينَار شافعية الْمَذْهَب الْغَالِب عَلَيْهِم الْخَيْر