الظنون" (2/ 1421)، والبَغْدادِي في "هداية العارفين" (5/ 78) باسم: "كتاب الرؤية"، وهو من مرويات ابن عساكر "تاريخه" كما في "موارده" (1/ 486).

وذكر بروكلمان في "تاريخه" (6/ 233) نسخة خطية منه في مكتبة محمَّد حسين بحيدر آباد، إِلَّا أنَّ اسمه تصحف فيه إلى "رسالة في الرِّواية"، أفاده الشّيخ مشهور -حفظه الله تعالي-.

27 - "الزهد الصغير":

نسبه له حاجي خليفة في "كشف الظنون" (2/ 1422)، والكتاني في "الرسالة" ص (51).

28 - "الزهد الكبير":

نسبه له السمعاني في "الأنساب" (1/ 461)، وابن عبد الهادي في "طبقاته" (3/ 330)، والذهبي في "التذكرة" (3/ 1133)، وقال: مجلد. و"النُّبَلاء" (18/ 166)، والسبكي في "طبقاته" (4/ 10)، وابن أبي الوفاء في "الجواهر المضية" (4/ 573)، وقال: وقعتُ له بمجلد ضخم سماه "الزهد الكبير"، صنفه -رحمه الله- وسمعته من بعض مشايخنا، وهو عندي، وهو كتاب يدلُّ على عظمته -رحمه الله-. وابن قاضي شهبة في "طبقاته" (1/ 221)، والسيوطي في "التدريب" (2/ 493). وذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (2/ 1422)، والبَغْدادِي في "هداية العارفين" (5/ 78)، والكتاني في "الرسالة" ص (51)، وكحالة في "معجم المؤلِّفين" (1/ 129)، وهو من مرويات الحافظ ابن عساكر في "تاريخه"، كما في