وروى على بن نصر عَن أَبى عَمْرو {مَوَدَّة بَيْنكُم} مُضَافا رفعا

وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر {مَوَدَّة} منونا بِالنّصب {بَيْنكُم} نصبا

وَكَذَلِكَ الْمفضل عَن عَاصِم

وروى الْأَعْشَى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم {مَوَدَّة} رفعا منونا {بَيْنكُم} نصبا

وَقَرَأَ حَمْزَة وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص {مَوَدَّة بَيْنكُم} بِنصب {مَوَدَّة} مَعَ الْإِضَافَة

4 - قَوْله تَعَالَى { {ولوطا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُم لتأتون الْفَاحِشَة مَا سبقكم بهَا من أحد من الْعَالمين} 28 {أئنكم لتأتون الرِّجَال} 29

قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم / إِنَّكُم لتأتون الفحشة / بِغَيْر اسْتِفْهَام

وَكَانَ ابْن كثير يستفهم بِغَيْر مد / أينكم لتأتون الرِّجَال / يلفظ بياء بعد الْألف

ويروى عَن نَافِع الْمَدّ / آينكم لتأتون الرِّجَال / ويروى عَنهُ مثل قِرَاءَة ابْن كثير

وَحَفْص عَن عَاصِم يهمز همزتين فى {أئنكم لتأتون}

وَكَانَ ابْن عَامر يهمز همزتين فى {أئنكم لتأتون}

وَقَالَ غير ابْن ذكْوَان بهمزتين والاستفهام فَكَأَن قِرَاءَته {أئنكم} يمد بَين الهمزتين

وَإِنَّمَا قلت ذَلِك لِأَن أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر أخبرنى عَن هِشَام بن