فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر {إِن النَّاس} كسرا

وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى {إِن النَّاس} فتحا

29 - قَوْله {وكل أَتَوْهُ داخرين} 87

قَرَأَ حَمْزَة وَحَفْص عَن عَاصِم {آتوه} مَقْصُورَة مَفْتُوحَة التَّاء

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / ءاتوه / ممدودة مَضْمُومَة التَّاء على معنى جَاءُوهُ

وفى رِوَايَة أَبى بكر عَن عَاصِم كَذَلِك مثل البَاقِينَ

30 - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله {إِنَّه خَبِير بِمَا تَفْعَلُونَ} 88

فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر {بِمَا يَفْعَلُونَ} بِالْيَاءِ

وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى {بِمَا تَفْعَلُونَ} بِالتَّاءِ

وروى أَبُو عبيد عَن أهل الْمَدِينَة بِالْيَاءِ وَهُوَ غلط

وحدثنى عبيد الله بن على الهاشمى عَن نصر بن على عَن أَبِيه عَن أبان عَن عَاصِم بِالْيَاءِ

31 - قَوْله {وهم من فزع يَوْمئِذٍ آمنون} 89

قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر {وهم من فزع يَوْمئِذٍ} مُضَافا مكسور الْمِيم من {يَوْمئِذٍ}

غير أَن نَافِعًا اخْتلف عَنهُ فى الْمِيم فروى عَنهُ ابْن جماز وقالون وَأَبُو بكر بن أَبى أويس والمسيبى وورش {من فزع يَوْمئِذٍ} غير منون بِفَتْح الْمِيم وروى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر {من فزع يَوْمئِذٍ} بِكَسْر الْمِيم غير منون

وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى {من فزع يَوْمئِذٍ} بِفَتْح الْمِيم

وَلَا يجوز مَعَ التَّنْوِين إِلَّا فتح الْمِيم فَإِذا لم تنون جَاءَ الْفَتْح وَالْكَسْر