106 - وَاخْتلفُوا فِي ضم الرَّاء وَكسرهَا وَإِدْخَال الْألف وإخراجها وَضم الْهَاء وتخفيفها من قَوْله {فرهان} 283

فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / فرهن /

وَاخْتلف عَنْهُمَا عَنهُ مَا فروى عبد الْوَارِث وَعبيد بن عقيل عَن أبي عَمْرو / فرهن / سَاكِنة الْهَاء

وروى اليزيدي عَنهُ / فرهن / محركة الْهَاء

وروى عبيد بن عقيل عَن شبْل ومطرف الشقري عَن ابْن كثير / فرهن / سَاكِنة الْهَاء

وروى قنبل عَن النبال والبزي عَن أصحابهما وَمُحَمّد بن صَالح المري عَن شبْل عَن ابْن كثير / فرهن / مَضْمُومَة الْهَاء

وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَابْن عَامر {فرهان} بِكَسْر الرَّاء وَالْألف

107 - قَوْله {فليؤد الَّذِي اؤتمن أَمَانَته} 283

قَرَأَ حَمْزَة وَعَاصِم فِي رِوَايَة يحيى بن آدم عَن أبي بكر وَحَفْص عَنهُ {الَّذِي اؤتمن} بِهَمْزَة وبرفع الْألف

وَيُشِير إِلَى الْهمزَة بِالضَّمِّ فَقَالَ أَبُو بكر وَهَذِه التَّرْجَمَة لَا تجوز لُغَة أصلا

وروى خلف وَغَيره عَن سليم من حَمْزَة {الَّذِي اؤتمن} يشم الْهمزَة أَيْضا الضَّم

وَهَذَا خطأ لَا يجوز إِلَّا تسكين الْهمزَة

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {الَّذِي اؤتمن} سَاكِنة الْهمزَة وَهُوَ الصَّوَاب الَّذِي لَا يجوز غَيره الذَّال مَكْسُورَة وَبعدهَا همزَة سَاكِنة بِغَيْر إشمام الضَّم