النخعي سنة 96 - رحمه الله تعالى -.

الثانية: إنكار النخعي للسُّبْحة, وهذا ظاهر.

• الأثر عن الحسن بن يسار البصري المتوفى سنة 110 - رحمه الله تعالى -:

روى ابن وضاح القرطبي - رحمه الله تعالى - بسنده في كتابه: ((البدع والنهي عنها. ص / 25)) عن أبان بن أبي عياش, قال: ((سألت الحسن عن النظام - خيط ينظم فيه لؤلؤ وخرز ونحوهما - من الخرز والنوى ونحو ذلك, يُسَبَّح به؟ فقال: لم يفعل ذلك أحد من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا المهاجرات)).

وفي سنده أبان بن أبي عياش البصري, قال فيه الإِمام أحمد: ((متروك الحديث)). روايته هنا عن الحسن وفيها مغمز شديد, كما في: ((الميزان: 1/ 11)) , فأنى له القبول.

وفي هذا الأثر - لو ثبت - فائدتان كسابقه, لكن أَنَّى له الثبوت؟ والله أعلم