بالأمير, المتوفى سنة 1232 - رحمه الله تعالى - في فهرسته, وتبعه اللكنوي المتوفى سنة 1304 - رحمه الله تعالى - كما في: ((ظفر الأماني: ص / 293)) إذا قال نقلاً عن الأمير: ((ولا تظهر صحته, ويحتمل تفسير السبحة بصلاة النافلة كما هو أحد معانيها, فليحرر. انتهى كلام سيدي الأمير - رحمه الله تعالى - أقول: - القائل اللكنوي -: على تقدير صحة الحديث, تفسيره بسُّبْحَة الصلاة هو الصواب, فإنه قد استعملت السُّبْحَة كثيراً في الأحاديث بهذا المعنى, وقد صح أن السبحة المعروفة لم تكن في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)). انتهى (?).

ب- السُّبْحة لدى الصحابة -رضي الله عنهم- (?):

وكما أن: ((السُّبْحة)) لم تكن معروفة في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -