في {قد سمع}، و {شجرت الزقوم} [الدخان: 43]، و {قرت عين} [القصص: 9]، و {جنت النعيم} [الواقعة: 89]، و {بقيت الله} [هود: 86]، و {يأبت} [يوسف: 4]، و {اللت} [النجم: 19]، و {مرضات} [البقرة: 265]، و {هيهات} [المؤمنون: 36]، و {ذات} [الأنفال: 7]، و {ابنت} [التحريم: 12]، و {فطرت} [الروم: 30].

وأما الرابع، وهو الوصل والفصل، فنحو: علما, وفيما، وإن لم، وغير ذلك.

وأما الخامس، كالذي فيه قراءتان، نحو: {ملك} [الفاتحة: 4]،