وحذفوا أيضا الألف الدالة على اثنين إعرابا وعلامة في الاسم، وضميرا في الفعل مطلقا إذا كانت حشوا، فإن تطرفت ثبتت نحو: {قال رجلان} [المائدة: 23]، {وامرأتان} [البقرة: 282]،

{إذ همت طائفتان} [آل عمران: 122]، {تراءت الفئتان} [الأنفال: 48]، {ترءا الجمعان} [الشعراء: 61]، "قالوا ساحران" [القصص: 48]، {والذان يأيتها} [النساء: 16]،

{هذان خصمان} [الحج: 19]، و {الذين أضلانا} [فصلت: 29]، {حتى إذا جاءنا}

[الزخرف: 38]، {فخانتاهما} [التحريم: 10]، {وما يعلمان من أحد} [البقرة: 102]،

{امرأتين تذودان} [القصص: 23]، {مرج البحرين يلقيان 19} [الرحمن: 19]، ونحو: {كلاهما}

[الإسراء: 23]، و {إلا أن يخافا} [البقرة: 229]، و {بما قدمت يداك} [الحج: 10].

وكذا حذفوا ألف الضمير المرفوع المتصل للمتكلم العظيم، أو لمن معه غيره إذا اتصل به ضمير المفعول مطلقا، نحو: {والأرض فرشها} [الذاريات: 48]، {ولقد ءاتينك} [الحجر: 87]، {ثم جعلنك} [الجاثية: 18]، {فنجينك} [طه: 40]، {وعلمنه} [الكهف: 65]، {نجينهم} [القمر: 34]،